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幽谷明灯
今晚我们再品《晴窗观云》，由《江城悦读会》新晋主播马汉伟为大家领读，《晴窗观云》是涪陵本土作家李世权的散文集，于2018年3月出版。
余秋雨曾说：“一个人的生命状态，有很多因素决定。说到底，由时、空两度决定。时间的维度，伸缩的余地不大；空间的维度，却能左右生命的质量。”当我们迈出脚步的瞬间，一切收获自在心间。
接下来我们一起来听李世权到过武陵山大裂谷景点之后的感受。
幽谷明灯
作者|李世权 朗读|马汉伟 图片|网络
有时我也认为，人是有宿命的。比如在你的生命历程中，不知要走多少地方，见过多少景点，有的声名赫赫，如雷贯耳，当你真正见到时，也不过尔尔，经时间一冲刷，很快就模糊或淡忘了。有的小景小品，或许不太醒目，以致大多数人匆匆而过，它却让你眼前一亮，过目不忘，甚至在你人生苦旅中，躲不开，逃不掉，即使时过境迁，它也会时不时从你记忆屏幕中闪现，仿佛枝叶相牵，如影随形。
在我的有限经历中，至少有两三处景点，给我留下难忘印象，一是布鲁塞尔市政广场旁一条小巷墙壁上那尊铜质卧像，二是巴黎西奈岛广场上那颗“地心之石”，三是武陵山大裂谷中的灯杆石。
武陵山大裂谷也可称为石头部落。雄伟的山峰，以石为骨架：刀劈式的绝壁，以石为剖面；幽深的洞窟，以石为穹庐，而川屵（àn）至梨树堡、水晶湖一线的谷底，则堆满大大小小形状各异的石头。这些石头用川“一川石头大如斗”的古诗句显然难以描述其貌，大者壮如楼宇，小的细如鹅卵，蹲者，卧者，斜倚者，倒立者，横斜者，千奇百怪。于是有“石夹门”。“万卷书”“舍身崖”“韩婆石”“犀牛望月”“雌雄巨猩”“乌龟石”等各种称谓。这些都是古人根据其状貌发挥想象而附会的，本是自然之石，是大地运动造成的自然奇观。而真正具有历史人文和民俗信仰的则是那墩灯杆石。
灯杆石位于大裂谷中段谷底，其貌不扬，高不盈丈，呈不规则长方体形，表面也凹凸不平，不太引人注意。就是这普普通通的石面上，残留下一个人工凿洞，此洞是石夹沟先民们用来插木杆悬挂灯笼的。始于何时，无考。但原武陵山村连坑九社、十社的村民，人人皆知灯杆石。他们告诉我，灯杆石洞插一木杆，木杆上吊灯笼，每当天快黑时，就有人去将灯笼添油点火，天亮时，灯油燃完，灯就自然熄灭了。在石夹沟一带，自古为蛮荒之地，人烟稀少，道路崎岖，无论是通往角梆寨上寨歇马台，还是到大山堡，去下寨老寨门或田坝村，还是到龙塘场街上，其道路都是上坡下坎，斗折蛇行，险象环生。尤其是鸡冠啄一线，真是步步惊心，稍有不慎，就会命赴黄泉。白天都行路艰险，何况晚上，而且常有野猪猛兽出没，点灯的目的，就是为夜行人撑腰壮胆，驱除暗夜带来的恐惧，也驱走暗夜中的猛兽。据说，豺狼虎豹怕火惧光，一见灯火，就逃之夭夭。在乱石嶙峋的荒沟野箐，在前不见村后不靠店的跋涉途中，在山风怒号、暮鸦悲鸣的孤清时刻，任何人都会产生孤独感、恐惧感、无助感，这时，前面有一盏灯光闪烁，有一柱火焰燃烧，立刻会给行人带来惊喜、希望、温暖和力量。这团小小古朴的灯光，伴随石夹沟山民度过多少月黑风高的暗夜，传递着多么宽厚仁慈的深情啊！
我坚信，凡是有人居住、生活、劳作过的地方，都有值得后人探寻、打量、体验的文化遗存，哪怕它是古堡大漠、荒山野箐、危崖险道、浩水茫烟······也许是我们不经意路过的某一处文化遗迹遗址，却残留着先人们一双眼睛，在静静地望着我们。那眼神中有微笑、有悲伤、有愤慨、有欢乐。犹如石夹沟的灯杆石，灯笼早已不存，但那一束微光还在；犹如雨果发现刻在巴黎圣母院幽暗塔楼神秘的“宿命”。字迹早已灰飞烟灭，但世上的痛苦灵魂还在。
作者简介：
李世权，男，汉族，中国作协会员，重庆市作家协会名誉副主席，涪陵区作家协会原主席，《乌江杂志》原主编。 已出版小说、散文作品10余部，曾获四川省、重庆市文学奖多项奖项。 有小说作品被《小说选刊》连载，2018年3月，李世权散文集《晴窗观云》出版。
《江城悦读会》好书推荐
涪陵本土文学。李世权这本散文集，里面若干短章是他为《乌江》杂志写的卷首语，另一部分则是他的所见所闻、所思所想。作者给这本书的推介词是：“在散文随笔这些相对自由的文字中，给自已一扇透气的窗户。我只对自已的内心说话一一我行、我见、我想、我爱、我恨，我用坦诚率真的文字记下。”
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马汉伟，
涪陵广播电视台播音员、主持人
重庆市十佳播音员主持人
重庆市播音主持协会会员
主播语录：
读书，可怡情、傅彩、长才，多多益善。
编辑/田蓉
责编/代川
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