旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。如何让文学名著与非遗作品走进大众生活？
10月23日，第十二届曹雪芹文化艺术节的重头活动——“《红楼梦》最美汝瓷展”在北京植物园曹雪芹纪念馆拉开帷幕。以曹家1644——1728年的家族历史为背景，此次展览展出的是18件由汝瓷非遗传承人复现的《红楼梦》原样精彩汝瓷器。
资料显示，“汝窑”始建于北宋初年，由于官窑烧制瓷器的历史仅有20余年，“汝窑”在宋代为罕见珍品，是宋代名窑传世最稀少的瓷器。
“汝窑”和《红楼梦》、曹雪芹究竟有哪些割舍不断的联系呢？
北京曹雪芹学会的专家向记者介绍，曹雪芹在《红楼梦》中曾经描写过三件汝窑精品——
王夫人榻上的“汝窑美人觚”、王熙凤房中的“汝窑盘子”以及探春屋里的“汝窑花囊”三件汝瓷器。
其中，“汝窑美人觚”昭示了王夫人在贾府的当家人地位；凤姐的“汝窑盘子”底下放着一百六十两银子，表现了她知汝瓷之贵却不懂汝瓷之雅的之举；而探春的书案上设着一只“斗大的汝窑花囊”，可以看出探春内心出人头地的渴望……
然而，根据学界考察，这三件“汝窑”又并非北宋真品，而是在雍正时期在景德镇烧制的仿汝瓷。特别是“花囊”这种造型“斗大”的物件，在宋代尚未出现。
有专家提出，《红楼梦》中提到的汝窑花囊、美人觚、盘子，是否是曹雪芹亲眼所见，是值得疑问的。汝瓷在北宋末年就因战事而被捣毁，官窑汝瓷存在也仅有二十余年，即便是流传下来的汝瓷，也没有花囊与花觚的器型。
这意味着，书中描写的“汝窑”，其实是仿汝窑瓷器。
然而可以确定的是，曹雪芹本人是见过清朝皇家的仿汝窑瓷器的，因为他曾在内务府工作，只有见过才能在书里写得那么自然，融入贾府的日常中去，既带有真实的历史的遗迹又有艺术的创作。
由此，真可谓无巧不成书。
《红楼梦》中记述的“汝窑”精品，造型器始创于清雍正，盛于乾隆朝。这一历史事实，又恰好好透露了曹雪芹创作《红楼梦》的年代。
此间，曹雪芹既写出了真瓷器，又有文学的艺术妙用。
在金秋十月，凡是来到北京植物园曹雪芹纪念馆的游人，都能在环环相扣的故事中，增加对“红楼梦最美汝瓷”和汝瓷烧制非遗技艺的了解。
北京市海淀区委宣传部常务副部长黄英告诉记者，海淀区在推进西山永定河历史文化带建设和大运河文化带建设中，始终将“曹红文化”作为亮眼的文化符号。北京植物园园长贺然则认为，曹雪芹著书西山的历史是北京植物园宝贵的文化资产，香山曹雪芹故居已经成为传播曹雪芹文化的重要窗口，也是深受全国“红迷”追捧的打卡地。
其实，早在今年4月，北京曹雪芹学会就联合河南省红楼梦研究会等单位举办了一场“展前预热大赛”。通过“读经典 品非遗——寻找《红楼梦》中最美汝瓷”大赛征集复现原著中汝窑美人觚、汝窑花囊等经典器型。此次，在曹雪芹纪念馆出现的18件展品正是大赛获奖作品，足可体现展品精致程度。
记者在展厅中看到，18件汝瓷展品陈列在玻璃展柜内，在灯光的照射下，每一件作品的釉色、开片细节都清晰地呈现在人们面前。此次，为了复原汝瓷的使用场景，策展方特意将汝瓷美人觚中装入插花，将佛手置于汝窑盘子上。
北京曹雪芹学会秘书长位灵芝介绍，近年来，北京曹雪芹学会致力于将《红楼梦》文化融入现代生活，先后推出了雪芹南酒、红楼占花名酒令签、老君眉茶、红楼诗帖、《红楼梦日历》、曹雪芹风筝等形式多样的文创产品，让历史悠久的红楼文化满足现代人文化消费的需求。
本次展览由北京曹雪芹学会、河南省红楼梦研究会、北京植物园主办，中国红学会、河南省文旅厅等单位支持，展期将持续一个月。
来源 光明日报
编辑 宋庆晨
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审核 张卫红 李艳艳
