星摄影·人在旅途 缅甸行摄（二）——佛家弟子

2015-01-30 16:02:55

 

 

星摄影·人在旅途

缅甸行摄（二）——佛家弟子

忻耀进

 

 

这次如果要问到缅甸你最大的印象是什么，相信我们这个以摄影人为主的团会异口同声的回答：和尚、尼姑......是的，从机场出来沿途就能够看到佛家弟子的影子，车子开着、开着。忽有一个摄友起身，敏捷地把握机位，“啪、啪、啪”和尚坐在摩托上的身影收入囊中，同伴们羡慕、嫉妒、恨啊。渐渐地和尚、尼姑见了多，也不兴奋了，但作为一个疑问，我们总在萦绕：这个国家需要这么多和尚、尼姑吗？他们是怎样生活的？不劳动谁给他们吃的呢？这些稚气未脱的小沙弥（小和尚）怎么没有爹妈管？

 

 

 

 

在以后的日子里，通过钏导的讲解及深入其中，我们的疑问一一化解。缅甸是一个佛教国家，人人都要出家一次，这个国家有95%的人是佛家弟子，难怪有这么多和尚、尼姑呢，不过你不要以为这个国家有这么多职业和尚、尼姑，一般民众出家只需出家几天或者十几天，也可以反复出家。

 

 

 

只要一穿上这身袈裟，大家都把你当真正的出家人看待。比你先出家的僧人，甚至身份比你高出几倍的法师、长老，都会称你为法师、师父，而自称学生、弟子；俗家人更是把你当僧宝看待，不仅一般的居士信徒对你恭敬有加，迎面碰到你会低头合掌避让一旁，连你的爷爷、奶奶、父母、兄长都得给你磕头顶礼。这个真的叫“爽”，如果生活在缅甸俺还真可能把头一剃，勇敢出家。

 

 

 

那么，佛家弟子靠什么活着.上面讲了，这个国家是佛教国家，那些和尚和小沙弥每天都要出去化缘，他们手拿衣钵，沿街、沿村化缘，而无论是做什么生意的，还是普通村民都会乐善好施。笔者在一家小吃铺亲眼见店家特意小炒了一个菜，加上饭给了一个小沙弥的衣钵里盛满，小沙弥双手合十表示感谢。而尼姑就没有他们随意，一星期只能出去一次化缘，在路上，我们偶遇了一对小尼姑出门化缘，当然，我们也是大大地乐善好施了一番。

 

 

 

缅甸的僧人，别人给你什么，你就吃什么，你没得选。很多僧人是自己化缘，很多人吃到的是别人的剩饭。人家给你肉，你就吃肉，人家给你菜你就吃菜。但从缅甸的生活水平来说，吃肉的机会是寥寥无几的。如果今天没人给你吃的，你就饿着。

 

 

 

问题来了，这些小沙弥是从何而来，据说很多都是孤儿，这个佛教国家没有孤儿院，但他们有大量的佛学院，吸纳社会上吃不饱、穿不暖的儿童。由于缅甸这个国家人民普遍地都受到了佛法的熏陶，给社会的安定和国家的发展带来了良好的效应。在缅甸，除了政府与民主党及少数民族之间的摩擦外，你很难听到哪里发生杀人、放火、强奸、抢劫的事件，当然更别说亲眼目睹了，甚至连吵嘴打架的现象都看不到，神奇伐。

 

 

 

 

我们摄影团在上海买了好多文具用品，带去好多零食，在蒲甘的一个佛学院里我们的爱心得以实现，看着这些可爱的小沙弥，团长毛总及巴士国旅的李总带头将带去的礼物送到他们的手里。小沙弥则排队向来自上海的客人送去“两只老虎”等中国歌曲，稚嫩的声音加上一双双渴望学习的大眼睛，让我们这些“老外”激动不已，只恨东西带的少了点。

 

 

讲到佛家弟子不能不讲“马哈伽纳扬僧院”。其实这里是一个佛教大学。里面的学生有各种阶层的。相当于你上学有不同的年级。僧人吃饭靠的是化缘，这里因为是一个很有名的佛教大学，很多人会给他们供斋。供斋的都是老百姓，而不是政府。这里的僧人每天吃两次。一次，早上5点，一次中午10点。他们保持着小乘佛教的重要传统，过午不食。

 

 

这个佛学院我们一共来了两次，第一次是接近下午4点，来的时候他们已经下课，这些佛家弟子大部分都在扫地，当然也有用功者在旁努力读经，认真修行。第二次是赶在上午10点前，要看看著名的千人僧饭的壮观场景。9点45分开始，僧人们开始排队向饭堂进发，而他们在行进中，是没有任何杂念的，看看俺拍的照片就可窥见一斑，他们面无表情，有序地向佛主安排的进食地，进食前，由一位德高望重的僧人，带头念经，众僧附和。虽然不懂，理解中肯定是感谢佛主。吃饭时也是细嚼慢咽，不会发出任何响声，一切都是按照既定的方案进行。看他们吃饭也会令人生起一种崇高圣洁的感觉。

 

 

在缅期间，开始听到钏导说这里的治安非常好，没有小偷等什么的，好像还不太相信，但经过短短的几天，我的顾虑打消了。因为佛家弟子受到佛教的教导，能孝敬父母师长，尊重长辈，怜爱幼小，奉持五戒十善。所以，大家都在议论，是他们个个有修养呢，还是信仰的力量强大呢，相信会仁者见仁、智者见智。

（感谢好友张国平提供部分照片。）

星摄影·人在旅途 缅甸行摄（二）——佛家弟子