“篁岭模式”最有价值的地方

上周去江西婺源，看到被称为最美中国符号的“篁岭晒秋”景观。

篁岭是一个坐落在山崖上的村落，有着500多年历史，房子依山而建，高高低低的石阶连着前屋与后屋，对面山坡上满是层层叠叠的梯田。其中最为养眼的，是这里极富农俗特色的“晒秋”：村落的屋顶铺满晒盘，火红的辣椒、金黄的菊花、橙色的玉米……五彩斑斓的农家晒秋与精致的徽州建筑相辉映，呈现出一片华丽浓郁的山村丰收图。景点人员介绍，除了“晒秋”之外，这里还有春赏梯田花海、夏玩水街乐园、冬品乡村民俗，篁岭四季皆可入画，形成了一个以“晒秋图”为核心意象的“篁岭晒风光”系列。

望着晒秋美色与沉醉于晒秋美色中的如织游客，我想到：一个坐落在山崖上的村落，何以成为全国著名的网红景点，吸引如此多的国内外游客？

我试图探寻一些“篁岭晒秋”背后的东西。

下山以后，见到篁岭景区入口的对面，有一片徽派建筑风格的三层楼房，这里既是村民的住宅区，也是景区民宿与饭店酒馆的聚集区。原来，这里便是篁岭新村。几年前，篁岭山上的村民全部下山搬进了这里的新居。

我与住宿房东聊天，与餐馆老板攀谈，然后绕村走访，逐渐，一个被称为“人下山”、“屋上山”、“貌还原”的“篁岭模式”，展现在我的眼前：

“人下山”——通过“以屋换屋”的形式，对村庄山上原建筑物进行全面产权收购，原住民统一安置，逐步搬离故居，迁入山下统一建造的楼房。

“屋上山”——吸纳社会资本，对山下缺乏保护的20多栋徽派古建，实施异地搬迁上山，集中开发运营，认养人拥有经营使用权，政府资产权属不变，将之打造成景区民宿古建的“压轴名片”。

“貌还原”——除了建新似旧、修旧如旧，保持原有村落建筑古貌，更通过内涵挖掘、文化灌注、活态演绎等方式凸显古村文化的“原真性”和民俗文化的“原味性”，实现古村落文化、民俗文化及生态文化的完美融合。

这便是“篁岭模式”：通过对村庄进行全面产权收购、搬迁安置的办法，使古村落建筑和古村文化得以保持，再加以修缮，最佳地呈现篁岭古村风貌。

我陷入沉思：“篁岭模式”可圈可点之处甚多，如通过市场经济杠杆进行产权收购、建设品牌乡村景点、“古徽建保护”以及“晒秋民俗传承”等等，这些皆为亮点。又觉得，这些亮点其实并不是最终落脚点。最终的落脚点，应该聚焦在当地的村民身上：村民有没有收获利益，有没有得到实惠，这种利益和实惠是否可持续？

“篁岭模式”的决策者很好地回答了这个问题。据住宿的篁岭房东介绍：现在村里所有人都有事可做。自2015年开业后，篁岭村人均年收入从3500元增长至4万以上。

不难想像，决策者在开发篁岭景点的时候，定是要算账的，既要算经济效益账，也要算社会效益账，还会算当地政府的政绩账。但是，无论怎样算账，都不能忘记给当地老百姓算账：是不是有利于百姓的根本利益？有否将百姓的根本利益最大化？看来，“篁岭模式”决策者充分考虑到了这一点。他们采取企业与农户“共同入股、共同保护、共同开发、共同受益”的可持续共建模式，走文化产业拉动之路，将篁岭打造成旅游基地和度假基地，最终成为村民家门口的就业“基地”，并将村民变成篁岭文化产品的生产者、服务者与这一模式的最大受益者。

这，才是“篁岭模式”最有价值的地方！

“篁岭模式”具有不可复制性，但我认为，这一模式所蕴含的民本思想并最终让村民可持续受益的理念，则是值得一些自然条件接近或相似山村学习借鉴的。因为，坚持民本思想，方能可持续收益；而实现可持续收益，才会有强大的生命力！

2020年11月