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500多人的全家福。
2017年1月31日，嵊州市下王镇石舍村举行了《石舍任氏家谱》与《石舍村志》的完工仪式，来自四面八方的任氏25代至31代的7代后裔1000余人，齐集故乡，认祖归宗，共同庆贺。
为了留下这美好瞬间，村里邀请嵊州市摄影家协会，利用专业的无人机和该村天然形成的奇观——火山节理遗址，为其中的500余位代表拍摄了一张充满人情味与自然风味，堪称史上最为壮观的同框全家福。
中国社会从乡土一点点走向现代，但人们的“乡土魂”并未因此而消散。而这种同姓同根、同宗同祖的乡土情结，正是民族凝聚力的源泉所在。
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绍兴十大姓氏，王姓高居榜首。
2017年2月5日的《绍兴晚报》报道，绍兴市公安部门近日发布了绍兴十大姓氏排行榜，依次是王、陈、张、周、徐、俞、金、杨、赵、李，均在10万人以上，这十大姓氏的总人数约165万人，占了全市常住人口的1/3。
第一位的王氏，有32.29万人，占常住人口的64%，几乎每15人中就有1个人姓王。历史上，王姓的名人有王羲之、王阳明、王冕等。
第二位的陈氏，有30.92万人。名人有著名数学家陈建功、著名历史地理学家陈桥驿、著名电影演员陈道明等。
第三位的张氏，有21.73万人。
第四位的周氏，有14.34万人。名人有周恩来、周树人、周建人等。
在所有的姓氏中，位居重名率首位的姓名，是“王芳”，有1257个，占了浙江省9522个的13%。看来，绍兴人挺喜欢这个名字的。
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绍兴的人均预期寿命高。
2015年，绍兴的人均预期寿命为80.1岁，而同期全球人均预期寿命为71.4岁，全国的人均预期寿命为76.1岁。
国务院发布的《“十三五”卫生与健康规划》中提出，到2020年，全国人均预期寿命要在2015年的基础上，提高1岁，超过77.3岁。
按此5年1岁的提高速度，绍兴的人均预期寿命，已经比全国提前了20年实现预期目标。
根据绍兴市民政局的不完全统计，截至2015年3月，绍兴有百岁以上寿星313位。这些寿星，有几个共同的特点。
一是居住环境好。山清水秀，睦邻友好。尤其多生活在山村，既可“采菊东篱下，悠然见南山”，又可“开轩面场圃，把酒话桑麻”；既可静听“空山松子落”，又可远眺“月出惊山鸟”。
二是晚辈孝。晚辈们都把老人当小孩子哄着、当大熊猫供着。
三是生气少。他们慈祥、纯朴、沉静、恬淡、豁达、无争，“逢人不说人间事，便是人间无事人”，“心中无闲事，风轻月自明”，都有一种好的心境与心态。
四是有爱好。日常生活有规律，饮食起居有习惯，不暴饮暴食，也不挑三拣四，不刻意吃素，也不刻意吃荤，霉、腌、臭类传统菜，想吃就吃。尤其值得一提的一个共性是，他们大多爱喝点黄酒，至今仍爱咪一口。大概是喝点小酒愉悦心情，增加营养，促进血液循环，才成就了他们的长寿吧。
绍兴人，是好人。愿好人都有好报，都健康长寿！
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越人多著述。
绍兴人文渊薮，尚文学而多翰墨之士，好吟咏而多风骚之才，论道立说、卓荦成家者代见辈出，创意选言、名动天下者继踵接武，历朝皆有传世之作，各代俱见磐磐之构。
越人创作、著述之风，遍及各界。文人学士自不待言，为政、从军、业贾者亦多喜笔耕，累有不刊之著。至于乡野市井之口头创作、谣歌俚曲，代代敷衍，尤蔚为大观，其中多有内蕴厚重、哲理深刻、色彩斑斓之精品，远非“下里巴人”，足称“阳春白雪”。
《绍兴市志》辑录的越人的著录书目达8012种之多，其中古代经、史、子、集方面的著述有4025种。这是越人经世致用思想的生动实践，是越人为中华文明做出的历史性贡献。
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“南音”之始《候人歌》。
人类最早、最有生命力的文学，莫过于诗歌。越族是富有诗歌天赋的古老民族，《候人歌》的出现，便是证明。
《候人歌》，是大禹之妻越地涂山氏等候大禹时所唱之歌。歌词只有四个字，“候人兮猗”。
“候人”，即等待和盼望亲人。“兮猗”，是两个感叹词连用，增强了诗歌的表现力，淋漓尽致地表达了涂山氏候禹不至而引发的缠绵思绪、焦灼心情。
这首四言诗，自由、活泼、生动，读之余音袅袅、回味无穷，《吕氏春秋·音初》称之为“南音”之始。
“候人兮猗”
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我国仅存的二言诗于越《弹歌》。
《吴越春秋》卷九中，留下了我国文学史上仅存的二言诗于越《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”
弹歌，是制弹时唱的歌。弹，即弹弓，将一根竹片固定在某个物体上，扳动竹片以将弹丸发出去。
诗的大意是，越人将竹砍断，然后制成片状，绑缚在某个物体上，再将弹丸即土块之类的东西发射出去，以追逐、驱赶野兽。
《弹歌》这首诗，具有质实、逼真、轻快的特点，给人以十分形象的节奏感与现场感。
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越地的第一首情歌、中国的第一首译诗《越人歌》。
西汉末年的著名目录学家、文学家刘向，写过一本记述春秋战国至汉代的逸闻逸事并加以评说的书《说苑》，又名《新苑》，里边收录了2500多年前的春秋时期，越地的第一首情歌《越人歌》。
“今夕何夕兮，搴舟（划小船）中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被（通‘披’）好兮，不訾（通‘恣’）诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说（通‘悦’）君兮君不知。”
刘向专门在书中注明，此歌乃为“越人”原创、由“越译”翻译成“楚说”的“越歌”。因此，这也是我国文学史上现存的第一首译诗。
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越地的第一篇美文《会稽刻石》。
秦始皇出巡时，立了9块刻石，其中包括《会稽刻石》在内的6块刻石的内容，为《史记》全文收录。与其他刻石内容相比，《会稽刻石》意义非凡、地位独特、作用巨大。
一是成就了越地的第一美文。三句一韵，共24韵节，计288字，言简意赅，含蓄流畅，辞藻华丽，朗朗上口。
二是宣省了越人的风俗习性。
三是树立了我国的书艺丰碑。
四是流播了神州的刻石之风。
五是初成了独特的碑铭文体。
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《会稽刻石》与《兰亭集序》。
公元前210年，丞相李斯随秦始皇巡越，撰文并书写了《会稽刻石》，成就了古越大地上的第一篇美文、第一品美书，堪称千古绝石。
公元353年，王羲之于“天朗气清，惠风和畅”的“暮春之初”，在“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右”的“会稽山阴之兰亭”，挥笔写下了《兰亭集序》，成就了古越大地上的又一美文、美书。
《会稽刻石》与《兰亭集序》，文辞宛若天成，堪称文章双绝；书艺精美绝伦，堪称书法双绝；文辞与书艺珠联璧合，堪称文、书双绝。
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方志鼻祖《越绝书》。
纂修地方志，是中华民族的优良传统，也是中华文化的特色亮点。
成书于先秦而由东汉初会稽人袁康、吴平重加整理的《越绝书》，是公认的方志鼻祖，历来有“一方之志，始于越绝”之说。
《越绝书》开创性的编撰方法与格局，给了后世方志以体例性的影响，为中国方志史创立了第一个光辉篇章，也为绍兴方志史记录了第一个灿烂的开头，绍兴因此而成了方志的故乡。
