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枫桥。
枫桥是古越先民的重要活动地，其地有江，两岸枫树成林，因称枫江。唐时，江上有双孔石拱桥，地因桥而得名。
这里有始建于南朝梁大同二年（536）的东化成寺。清康熙年间，诗僧元璟住锡于此。建于北宋元祐七年（1092）的东化成寺塔，至今完好无损。
这里的枫桥大庙，始建于南宋，重建于清代，专司祭祀护国保民的船工杨俨，表明了越人饮水思源的感恩之情。现为浙江省重点文物保护单位。
枫桥是人称“三杰”——元朝著名画家、诗人王冕，著名文学家、书法家杨维桢和明末清初著名画家陈洪绶的故里。
1939年3月31日，周恩来曾在枫桥大庙做过抗日报国的演讲。
1963年11月25日，毛泽东为枫桥“矛盾少、治安好”的经验做出批示，后作为“枫桥经验”在全国推广，枫桥由此而名扬天下。
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大唐。
大唐这个镇名，叫得真是够气派的。不过，大唐所属的村与社区之名，如冠山、黎明、兴唐、盛唐、开元等，似乎更有气派。
大唐地名，传因辖内旧有大唐庵而来。但这庵之名又是从何而来的呢？恐怕这“大唐”与大唐盛世的大唐直接相关，否则怎么还会有兴唐、盛唐、开元等地名呢？照此想法，历史上大唐这个地方，一定是十分辉煌的。
今日的大唐，袜子产量占了全国的2/3、全球的1/3，是享誉全球、名副其实的袜艺小镇。
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赵家。
赵家位于会稽山脉西麓，是诸暨下辖的一个“三奇”之镇。
赵家有人文之奇秀。据清《暨阳兰台赵氏宗谱》《兰台古社碑记》等记载，这里聚居的赵氏，是北宋开国皇帝赵匡胤的后裔，地名即由此而来。因赵氏先祖赵抃，乃北宋仁宗景祐元年（1034）进士，官至参知政事——副宰相，曾任殿中侍御史，御史府又称兰台，所以这里也称兰台里。清宣统《诸暨县志》卷九载：“兰台里居民皆姓赵。人文秀出，甲于县东。”历史上，从这里走出了70位秀才、20位贡生、7位举人、1位进士、108位太学生与国学生。
赵家有香榧之奇姿。这里人工栽培香榧有1300多年的历史，有1000年以上树龄的香榧2700株、500年以上的25万株、100年以上的37万株，古香榧树的数量占了全国的60%，是“全球重要农业文化遗产”——会稽山古香榧群的核心地区。
赵家有古井之奇韵。历史上，这里呈现出“有人就有井”“有田就有井”的奇特景象。20世纪30年代，赵家有古井8000多口。1985年，尚有3633口，今存1000余口。古井数量之多，世所罕见。赵家的这些古井，多为借助杠杆原理提水的“拗井”，井边竖一大木做“拗桩”，拗桩上支着一根横木，像秤杆以提纽为中心分为长短不一的两端，一端绑以大石，一端连着“拗杆”。这些像秤的竹木架，有一个古老的名字——“桔槔”。这是中国乃至全世界保存最完整、最古老的灌溉工程形式，是古代人类文明的活化石。正因为如此，2015年10月12日，入选“世界灌溉工程遗产”。
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马剑。
马剑是绍兴最西边的一方胜地，有古意浓郁的秦皇古道。民间2200多年来口口相传，称这里是当年秦始皇巡越祭禹时经过的地方。从地理位置与地形特征，以及司马迁《史记·秦始皇本纪》里边“从狭中渡”的记载来分析，秦皇经由此地的故事，也并非空穴来风。
马剑镇下辖15个村，有宗祠10座，其中2座为省级重点文物保护单位，还有宗族房派厅堂38座，可见这里的传统文化底蕴有多么的深厚。
马剑名人辈出，最有名气的，当数进入《明史》的戴良和戴思恭叔侄。戴良好读书，“恒至夜分乃寐”“穷日夕不能休”“终日危坐无惰容”，与宋濂、王祎、胡翰并称为“金华四先生”。戴思恭深受洪武帝朱元璋、建文帝朱允炆和永乐帝朱棣三帝的信任，成为世所罕见的三朝御医，留下了诸多医书，被明朝首辅朱国桢称为“国朝之圣医”。他去世后，永乐帝还亲撰祭文，遣人祭奠，可见其医德之高、医术之精、地位之崇。
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阮市。
相传明末清初，有一阮姓进士迁居于此，沿河建埠，后逐渐形成集市，因称阮市。
阮市与店口一带，是越国埤中故都的所在地。春秋战国时期的印纹陶遗址，见证着这里当年热火朝天的动人场面。现在，这里还保存着马坞、营盘、皇殿畈、天子山、长安山等具有浓郁的王家气息的地名。
在绍兴，像这样充满历史文化气息的村庄有不少。
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栖凫村。
南宋嘉泰《会稽志》中，引用了尸子的一句话：“野鸭为凫，家鸭为鹜。”尸子是战国时期著名的政治家、思想家、学者，这就说明，至少在2200多年前，人们已能分清野鸭与家鸭了。
今绍兴古城南部，尚有栖凫村这个充满诗情画意的地名。我们目前虽然还不知该名始于何时，但可以想象，当年出现这个地名的时候，这里必定是一派碧波粼粼、湿地绵连、群凫栖乐的美丽景象。
栖凫村文化底蕴深厚，有三接桥、徐公桥、徐家洋房等珍贵文化遗产。
地名往往是一个地方地理生态、天时气候的忠实记录。像栖凫村这样的地名，正是如此。所以，应当倍加珍惜，好好保护，使之代代相传。
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国字号的美丽宜居村镇。
2017年1月9日的《绍兴日报》报道，住房和城乡建设部日前公布了全国第四批美丽宜居村镇名单，绍兴的柯桥区平水镇与柯桥区漓渚镇棠棣村、上虞区岭南乡东澄村，榜上有名。此前，新昌县镜岭镇外婆坑村已入选第三批美丽宜居村庄。
这些国字号的美丽宜居乡村，共性是特色、绿色，核心是利居、利业。在绍兴，这样的乡村还有很多。这些乡村，既为“乡下人”所安居，也为城里人所向往；既是“乡村振兴”的标志，也代表了中国城镇化的方向。
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一座古建筑，85间房。
诸暨璜山镇的溪北自然村，背靠吴峰山，面向龙泉江，周边是一片田园风光，环境令人赞叹。
而这里的一座名叫“新一堂”的古建筑，更是让人惊叹。整座建筑竟有大小屋柱778根、天井24个、房子85间，另有28弄和17个基头。
这座古建筑始建于清康熙年间，直至道光年间才全部建成，端庄典雅，保存完好，与自然融为一体。一字排开的台门正中门框上，镶刻着一副篆体楹联——“春风先及第，旭日正当朝”，见证了这座楼堂的长盛不衰。
这些古村落、古建筑的传承，是与建筑业的发展紧密相连的。
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绍兴建筑厚积薄发。
建筑强，则建设强。古今中外的城乡建设与发展，都是建立在建筑业发展的基础之上的。
建筑，是写在大地上的文字，绘在大地上的图画，刻在大地上的历史，更是留在大地上的规划师、设计师、建筑师与建筑工匠们的人生价值。
从这个角度讲，一部建筑发展史，也是一部城乡发展史、人文发展史。
绍兴建筑业有着悠久而光辉的历史。北魏地理学家郦道元在《水经注》中写道，越王勾践时期生产的大瓦，在1000年后的北魏时期，竟然还在使用。汉晋时期越地生产的砖甓，已名闻天下。
而今，绍兴人又陆续捧回了50多个中国建筑行业工程质量的最高荣誉——“鲁班奖”。
建筑，是一门令天成的自然环境与既有的人文环境锦上添花的艺术。建筑的最高境界，是巧夺天工，天人相融，人乐其中，从而使自己也成为自然的一部分。而旅游正好是对建筑境界的一种典型的检验。
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绍兴自古就是旅游胜地。
旅游作为一大产业，是近代产业革命以后的事情。然而，作为一种社会现象，则古已有之。
绍兴古代的旅游，有帝王巡游、策士幕游、谋士说游、商贾行游、僧士云游、方士隐游、猛士壮游、文士漫游等8种形式，在我国古代旅游史上很有代表性。
帝王来越巡游，以舜、禹、始皇、康熙、乾隆等为代表。
舜避丹朱之乱，在此韬光养晦。禹治滔天洪水，在此地平天成。秦始皇上会稽，祭大禹，望南海，立石刻。康熙来绍兴，临兰亭序。乾隆到绍兴，作七律诗。刻有康熙临书、乾隆作诗的“祖孙碑”，至今仍完好地矗立在兰亭景区，成为江南独一无二的奇观。他们还为绍兴留下了很多的诗文与遗迹。
