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绍兴的摩崖碑版。
绍兴的摩崖题刻，琳琅满目，源远流长；碑版勒石，俯拾皆是，遐迩闻名。
观其作者，帝王将相，乡牧里吏，蟾宫折桂，点缀其间；志士仁人，骚人墨客，草野隐逸，丛集于内。
察其文辞，歌功颂德，抒写心志，概述生平，应有尽有；弘佛扬道，恭录祭祀，告示民众，不一而足。
究其形式，寻丈巨碑有之，盈尺小碣亦有之；精雕细琢有之，粗凿犷刻亦有之。
考其法书，篆隶真草，诸体杂陈；古拙朴讷，若痴若稚；俊逸洒脱，龙飞凤舞。
诚可谓吉光片羽，皆可宝也。摩崖碑版，可补档案之不足，证文献之真谬，赏书法之多姿，知乡史之兴替，益后世之教化，实在是价值连城、意义非凡的。
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清代书家多擅碑。
山阴人杨宾，8岁能作擘窠书，所书圆韵自然，著有《金石源流》和书法论著《大瓢偶笔》。
会稽人赵之谦，书、画、篆刻均卓绝一时，篆刻多融碑意于其中，魏体书法姿态百出，为时所重，与老乡任伯年、吴昌硕并称清末三大画家。
会稽人陶濬宣，是东晋陶渊明45代孙，每临一碑，辄至数千百遍，自幼无一日间断，暮年仍不辍寒暑。大政治家、书法家翁同龢深服其书法，派人持手书相邀，信内写明“免去官礼，彼此轻衣小帽相见”，真是毫无架子，礼贤下士。大政治家、学问家梁启超，对其魏书极为推崇。
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碑帖相融的源头。
绍兴是以王羲之为代表的帖派书法的发源地，清代绍兴碑派书家的异军突起，堪称奇迹，意义非凡，意味着碑帖相融已成书法发展的趋势，碑帖兼善书家的涌现已成历史的必然。
于此而言，则绍兴在中国书法史上又开了一个好头，成了碑帖相融的源头。
自清代中后期碑派书法高潮兴起后，绍兴也不乏从碑者。除杨宾、赵之谦、陶濬宣外，继之而来的魏馘、吴隐、杜泽卿、顾燮光、鲁迅、徐生翁、周庸村等，似乎已经形成了这碑帖相融的势头。当今的少壮派肖慧与娄东昇，气养山阴，心游龙门，称得上碑派新家。
这就说明，不管是帖还是碑，作为书法，其基本的规律是相通相融的。
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任氏一门，画坛半壁。
任氏一门，英才辈出，占了有清一代画坛的半壁之多，成为艺坛奇观。
任熊，山阴人，工书善画，长于人物，造型古硬，敷色鲜艳，富有装饰意趣。
熊子预，继承家法，亦善山水人物。
熊弟薰，工画，尤长人物、花鸟，著《十八应真图画谱》，所作《人物扇》藏于故宫博物院。
任颐，字伯年，幼从族叔熊学画，并得父鹤指授，后又从薰学画，擅花卉、翎毛、山水，尤工人物，为“海上画派”代表之一。
颐女霞，善画人物、花卉，所作《松下泛舟图》存日本。
颐子堇，亦善画。
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清代书坛多巾帼。
清代绍兴文艺界的一大奇特现象，是不乏女中俊才书家。
王瑞淑，是才情烂漫、忠君爱民的文学家、书画家王思任之女，每每挥毫，不让须眉，是位诗、文、书、画的全才。
陈道蕴，是陈洪绶之女，工画，亦善书，尤擅小楷，精致绝伦，名闻越中。
吴净鬘，陈洪绶之妾，工书、画，笔致妍丽，清代词人、学者朱彝尊称“皆入妙品”。
上虞人徐昭华，号兰痴，善丹青，尤工楷隶，府中父友毛奇龄称其“书传王逸少，画类管夫人”。
会稽人商婉人，精楷书，清初杰出诗人、文学家王士在《香祖笔记》中，称其“工楷法”。
山阴人周巽，精绘画，工书法，著有《须曼阁小稿》。
山阴人金礼嬴，幼娴翰墨，志趣高远，书、画皆精，妙夺古人。
清代越中多才女，是越地书风劲吹、书香弥漫的一大标志，也是越地得开放风气之先的一大标志。
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书乡重书教。
在所有的艺术门类中，书法恐怕是最具中国特色的。
书法的延续，是中华文明延续的一种方式，而青少年无疑是承载这一延续的主要对象。
书法有利于青少年锤炼良好品行，培养创造精神，促进身心健康。
为了使书乡后继有人，使书艺代代相传，绍兴县（今绍兴市柯桥区）于2004年在九年制义务教育阶段开设了书法教育课程，开创了全国的先河。
为了保证教学质量，绍兴县还专门编写了9册《书法》教科书，于2004年8月由浙江科学技术出版社出版，这在全国也是首例。
这一年，还在书法圣地兰亭，创办了中国第一所书法艺术大学——兰亭书法艺术学院。
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兰亭书法节。
1985年1月24日，绍兴市第一届人民代表大会常务委员会第八次会议，郑重地做出了将每年的农历三月初三——当年王羲之与41位亲友在兰亭雅集的日子，作为绍兴市书法节的决定。
此后，每年的书法节，都成了市民的节日、书艺的盛会。沙孟海、赵朴初、启功、沈鹏、张海、苏士澍等，在兰亭这个书法圣地，留下了诸多墨宝。
竹茂林幽，景胜人悠。赋觞咏、鸣鹿呦呦。骋怀方泽，游目平畴。贵适天地，乐山水，写春秋。华夏荑柔，文字如舟。懒书艺、馨播神州。兰亭遗韵，翰墨风流。可观宇宙，展襟抱，任悠游。
三月初三惠风舒，四十二贤多雅趣。崇山茂林映清流，峻岭修竹观天宇。游目骋怀寄逸兴，列坐其次吟诗曲。而今书圣已远去，难忘仍是《兰亭序》。
绍兴对中华文化的贡献，除了书法，还有很多，如成语典故等，可谓不胜枚举。
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源自越地与越人的成语典故。
山东教育出版社于1984年12月出版的李毓芙选注的《成语典故文选》（修订本），收录了从先秦到清代的1383篇文章，也就是1383个成语典故的原文、出处，其中与越地、越人直接相关的有89个，占了64%，这实在是一个不小的比例。
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卧薪尝胆。
卧薪尝胆，作为一个成语，最早出现于北宋苏轼的《拟孙权答曹操书》；作为一个典故，则是对越王勾践励精图治、改革图强，转危为安、反败为胜，承前启后、成就伟业精神的高度浓缩。
这个充满褒奖、渴望成功的成语典故，影响、教育、激励了一代又一代中华儿女。不仅如此，它更是一个人、一个地方、一个民族、一个国家不甘落后、力图振兴的内在动力与文化基因。
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柳暗花明。
这个成语，出自陆游的诗《游山西村》，其中有句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
垂柳浓密，鲜花夺目，这无疑是繁花似锦的春天景象。成语所比喻的，正是在困难中遇到了转机。
